У тебя всё получится

Можно наслаждаться путешествием. Но, отправляясь в дальний путь, желательно знать заранее, сможешь ли ты достичь цели. Обдумывая важные предприятия — многолетняя учёба, поиск работы, построение надёжной семьи, борьба с тяжёлой болезнью, стремление к личной святости, — мы понимаем, что дорога будет нелёгкой. Но самое серьёзное препятствие в этом походе — потеря воли к победе.

Оглянувшись на пройденное, обречённо посмотрев вперёд, мы склонны сдуться. Опустить руки. Сдаться. Ведь не получится. И с таким настроем — точно не получится. Приехали.

Один незаменимый есть

История Моисея удивительна, Бог кропотливо растил и готовил вождя Своему народу. С израильтянами вместе Моисей прошёл через многие трудности и испытания, внешние и внутренние: войну, политику, бунт, непослушание, лишения, голод, обман, отравления, жажду. Не человек — легенда! И когда этот потрясающий лидер уходит в вечность — все могут сильно сомневаться, что кто-либо сможет достойно его заменить.

Как разрешать скандалы (Числа 27)

Некоторые отрывки в истории Моисея не тянут на методичное изложение событий (иначе получилось бы многостраничное снотворное), а больше напоминают зарисовки с моралью, поучительный микроблог израильского народа.

Одна из таких сцен — скандал пяти рассерженных дам, которых, в полном соответствии с тогдашними законами (то есть — легитимно!), родные дядья обходят в деле наследства их усопшего отца. Вопрос шкурный, представлен перед всем народом, заинтересованных лиц хватает, да ещё и милые представительницы прекрасного пола, наверное, так накрутили себе боевой настрой, что мы можем представить себе довольно горячую обстановку.

Высматривая тревожное будущее (Числа 14)

В истории Моисея уже было, что размер проблемы только указывал на могущество Бога. Но этот урок непросто усвоить.

Когда Господь говорил израильтянам, что даст им землю, которую Он дал Аврааму, страну, в которой «течёт молоко и мёд» (именно течёт, а не сбегает!), они визуализировали, как весело и беззаботно, танцующей походкой, они войдут в это чудесное место, и как всё там будет легко, красиво и необременительно.

Но хорошее место пустым не бывает. За столетия отсутствия хозяев на «молоко и мёд» слетелось множество соседних племён. Двенадцать израильских шпионов (в камуфляже, с инфракрасными биноклями и радиоуправляемыми дронами… хотя стоп, это атрибутика совсем другой эпохи) докладывают пославшему их народу, что увидели — и десять из них не могут избавиться от пугающей мысли о предстоящих трудностях завоевания.

Бог — да, но Господь ли?

Образованный человек в речи старается использовать синонимы повторяющихся слов — это обогащает язык, позволяет подчеркнуть оттенки смысла, и, попутно, избежать масла-масляного :)

Но мы можем попасться в ловушку, если таким же образом бездумно чередуем обращения «Господь» и «Бог», не осознавая важных характеристик Творца (опять синоним! или нет?).

Что дальше? (Исход 19)

Бог так много сделал для Израиля! Глава за главой мы читаем, как Он растил праотцов этого удивительного народа, как готовил землю, где им жить и умножаться (и обустраивал условия миграций), собирал и рассеивал целые царства и империи, воспитывал и закалял достойных руководителей.

И в событиях освобождения из Египетского рабства Бога никак не назовёшь бездействующим. Даже если ещё не весь народ был готов к свободе — Господь уже вёл и сопровождал их, помогая чудесами и строго разбираясь с теми, кто вставал на пути Его народа.

Чем больше проблема — тем сильнее Бог (Исход 4)

Продолжается длительная беседа Бога с Моисеем (начавшаяся воспламенением флоры в предыдущей главе). Бог сказал всё нужное, и Моисей выставляет массу веских причин, почему это будет «не так просто, как кажется». Бог с впечатляющим терпением отвечает на все аргументы, дарит Моисею арсенал ярких чудес, заодно показывая Свои могущество и волю: Я могу сделать змея, которого ты испугаешься, и могу превратить его в стильный посох. Могу дать тебе болезнь (не насморк — целую проказу!), и могу легко забрать её. Вода, источник жизни, по Моему слову может стать кровью, стремительно утекающей в египетский песок.

Гореть не сгорая, сгореть не горя (Исход 3)

Моисей очень разговорчив для якобы «не речистого человека» (Исход 4:10). Вы видели где-нибудь в Библии более продолжительный диспут с Богом — вопросы, ответы, сомнения, обдумывания, уточнения? Видимо, он действительно приобрёл особое положение перед Господом — не всё понимая, но будучи готовым слушать и узнавать Его ближе. Годы изгнания, после опрометчивой несдержанности, кое чему его научили, и Бог решил, что пора запускать следующие фазы Его чудного плана.

У них происходит крайне интересный разговор, рекомендую прочитать (и переварить, и можем пообсуждать). Меня же особо привлекло вступление в эту беседу — в частности, огнеупорная растительность.

Взять в свои руки — или отдать в Божьи? (Исход 2)

Бывают тяжёлые решения. Выбор из непривлекательных альтернатив — как ни поступи, хорошо не будет. Разум постоянно напоминает о «минусах» любого варианта, представляя их в максимально негативном свете.

При этом легко забыть, что вся история, и наша жизнь тоже, находится в Божьих руках. Может мы это и помним — но одно дело знать, и другое дело — доверять, полагаясь на Господа даже когда всё идёт не по-нашему.