Применение библейских знаний

Бог неисчерпаем. Многогранен, всезнающ, всемогущ, всесилен. За всю вечность мы не сможем полностью знать и понимать всё, что связано с Ним. Он никогда не получит фамильярный статус «старины-бога», изученного, понятного и предсказуемого.

Библия—толстая книга. Читать и читать. Теоретически можно всю её запомнить, но научиться правильно применять эти знания—совсем другое дело. Тем более, что Библия даёт нам беспрецедентный взгляд на личность Бога—который, смотрим выше, неисчерпаем.

Так что тема интересная, можно изучать десятилетиями, вести высоколобые диспуты, и разделять всех на «правых» и «ошибающихся». Но что со всем этим знанием делать?

Азы духовного магнетизма (Римлянам 8)

Что заставляет железную стружку изобразить из себя малопонятный узор? Что за обязаловка? Во время вседозволенности, когда и самая мелкая соринка гордо лежит в одной ей угодной позе, эти выскочки выглядят оскорбительно организованными.

«Они что, лучше остальных? Им больше всех надо?» Не так ли выглядят верующие люди для тех, кто не знает Бога?

Воздух, которым мы дышим (Деяния 9)

Когда-то апостола Павла звали Савл, и Бог очень ёмко выразил суть его жизни — он «дышал угрозами и убийством» христиан. Его занимали исключительно мысли о том, где искать верующих людей, как их запугивать, на каком основании арестовывать, какие сочинить свидетельские показания, и как лишать их жизни.

Ненависть как воздух, секунда за секундой, сознательно и во сне — вдох, выдох.

Вы одарены и талантливы? Очень жаль (Филлипийцам 3)

Дворовая игра, два сильнейших назначаются «капитанами», и по очереди берут себе максимально «звёздных» крепышей, пока дело не доходит до задохликов. Брать-то берут, но отпускают колкости о том, что такой очкарик пригодится разве что сбегать за мячом, вылетевшим за поле. Мы привыкли искать таланты, нас этому учат в школе, на работе, даже в церкви.

Решение задачи (2 Тимофею)

Школьные домашние задания таили ловушку, на которую кто-нибудь да попадался. В конце учебников были записаны ответы, и, если не получается (или лень) разобраться, можно было записать постановку задачи, и — торжествуя, — ответ. Вменяемых учителей такой подход не впечатлял.

Конь впереди телеги (2 Коринфянам 4)

Философы спорят, что первично — материя или дух. Это не теоретический вопрос — если Вселенная сотворена, то неразумно жить в ней по своим собственным законам. Но первичность духа или материи важна и в личном плане — чему мы отдаём предпочтение? Что служит чему? Дух на побегушках у телесных желаний, или наоборот?

В крепкой руке Всемогущего Бога (Деяния 22)

У римского тысяченачальника, арестовавшего Павла, уже голова кругом шла. Услышав от арестанта греческую речь, он заподозрил, что тот — египтянин (поди пойми римскую логику). Но Павел сказал, что он — Иудей. Когда же его привязали для бичевания (полицейскому на заметку — если толпа избивает безоружного человека, надо его ещё побить, чтобы понять, что происходит), то Павел невозмутимо поинтересовался, законно ли избивать римского гражданина. Что?! Египтянин? Еврей? Римлянин? Как понять этого человека?

Как бы то ни было, у Павла серьёзные неприятности.

Карта будущих испытаний (Деяния 21)

Нашему внутреннему взгляду приятна картинка, на которой христианская жизнь изображена в виде некоего коллажа: все чудеса и яркие успехи первоапостольской церкви — и ни одной из соответствующих трудностей. Разве так бывает?

Встречают по одёжке (Деяния 16)

Мы можем представлять себе Апостола Павла как человека с острым разумом, талантливейшего оратора, смелого до дерзости, заразительного своей пламенной любовью к Господу. Это правда, он таким и был.

Но, имитируя эти яркие качества, мы можем упустить его смирение. Его чуткость и чёткое понимание того, что важно — и что вторично. А без этого смелость превращается в наглость, красноречие — в хамство, а мудрость — в заумность.

Бремя твоё легко? Тогда возьми ещё! (Деяния 15)

Человек, который требователен к себе, преуспеет больше того, кто сложил ручки и тихо спускается по течению. Это так кроме двух случаев: когда человек загоняет себя в депрессию вечным неудовлетворением, или когда выставляет к другим требования, с которыми не справляется сам. Этот внутренний комплекс, похоже, двигал многими уверовавшими иудеями, и этот же комплекс часто вызывает чувство вины у нас, сегодняшних христиан.

В поисках того, что нам сделать для Христа, мы можем потерять из виду то, что Христос сделал для нас.

Что можно увидеть с закрытыми глазами (Деяния 9)

Павел (когда его ещё называли Савл) был крайне целеустремлённым человеком. Определив направление в жизни, он уверенно двигается к выбранным вершинам. Подсобив в убийстве Стефана, он, ещё юноша, назначает христиан своими главными врагами — и добивается от начальства разрешения находить и арестовывать последователей этого Нового Пути. Вижу цель — не вижу препятствий. Поэтому Господь его и ослепил.