Карта будущих испытаний (Деяния 21)

Нашему внутреннему взгляду приятна картинка, на которой христианская жизнь изображена в виде некоего коллажа: все чудеса и яркие успехи первоапостольской церкви — и ни одной из соответствующих трудностей. Разве так бывает?

Разжигатель веры (3 Царств 18)

Третий год без дождя. Страшная засуха, которую начал пророк Божий, Илия, чтобы остановить грех своего царя и своего народа. Страна изнурена, царь уже не знает, куда кинуться, перевернул каждый камень, заглянул под каждый куст в поисках злосчастного Илии. Но видимо, что-то изменилось в его сердце, и в сердце израильтян, потому что Бог без видимых для нас причин говорит — хватит. И заканчивается это испытание триумфальным представлением!

Страшно поверить (3 Царств 17)

Я представляю себе пророка Илию суровым, малословным, редкоулыбчивым мужчиной. Он вёл одно из самых тяжёлых сражений с безбожностью израильской власти. Именно он сказал царю Ахаву, что из-за мерзостей, которые делает и сам Ахав, и особенно его жена, Иезавель, в их стране не будет дождя. Как долго? Долго. Сколько надо, чтобы израильский народ обратился к Господу — ведь, как мы уже видели, моральный облик царя зависит от состояния простых людей. Осознавал ли Илия последствия этих тяжёлых слов?

Ни шагу назад

Вот как оно, оказывается, бывает. Смотришь на весело играющихся детей — и тихо ворочаешь тяжёлую мысль о том, что 99% из них вырастут в тех наглых, самолюбивых, жестоких, нечестных и циничных «взрослых», которых мы имеем несчастье наблюдать вокруг себя (и в себе?) ежедневно. Смотришь на целующихся под надрывающееся «горько» счастливых молодых, и отгоняешь мысль об их первом серьёзном скандале, о будущей разбитой посуде, о днях не-разговаривания друг с другом, о депрессивной статистике разводов…

Совет на сто миллионов

Нам постоянно необходимо напоминать — себе и друг другу, — что наша жизнь не полностью находится в наших руках, и уж точно не отдана на волю случая. Вот, например — как можно пойти искать родительских ослов, и оказаться на царском троне?

В чём сила, брат?

Получив от Господа желаемое, и сдержав своё невысказанное обещание, Анна поёт прекрасную песнь хвалы Богу. Интересно, как она признаёт за Всевышним полную власть — брать и давать, возвышать и спускать на землю. В контексте предстоящих событий особенно интересна мысль, в которой радующаяся мать подчёркивает залог «силы» человека.

Сокрушён будет бранный лук (Захария 9)

Читаю пророчество о событии, которое мы празднуем завтра, торжественном входе Христа в Иерусалим:

«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядёт к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушён будет бранный лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли.» (Захария 9:9,10)

Как же нам сейчас нужен Царь кроткий, приходящий на мирном ослике, а не на боевом коне. Царь, который сокрушит лук, истребит колесницы, и возвестит мир народам! Только мир этот прежде всего должен быть в наших сердцах — и потом уже на наших улицах.

Фото:Клерчос Капустис

Правильно составленное резюме (Бытие 41)

Жизнь Иосифа крутилась вокруг снов. Братья невзлюбили его за откровенный пересказ амбициозных сновидений. Жена Потифара тянула его, мягко говоря, поспать. В тюрьме он обрадовал одного грезившего вельможу — и основательно опечалил другого. Вы, конечно, будете смеяться, но теперь сам фараон Египта просыпается в холодном поту.

Кто разъяснит сюрреалистичный кошмар про коров-каннибалов и злакоядную пшеницу? Понятно, кто:

Забывчивость доброжелателей (Бытие 40)

Итак, на своём пути, наполненном Божьими благословениями, послушанием и удивительной верности Господу, Иосиф сначала почти убит братьями, потом оказывается в рабстве, а затем — в рабстве и в тюрьме одновременно, прислуживая начальнику тюрьмы и тем заключённым, к которым его приставят. Воистину, путь, осыпанный лепестками роз!

Но всё это время вера Иосифа крепнет, и в нём закаляется характер, который умеет полагаться на Господа в тяжелейших испытаниях.

Дальше в историю попадают два интересных персонажа — провинившиеся придворные фараона, шеф-пекарь и нач-виночерпий. Застенки царские, у заключённых есть свои слуги, и этим двум прислуживает наш Иосиф.

Взгляд дальше очевидного

Когда-то давно Иисус предупредил учеников (и нас вместе с ними) о неизбежных неприятных перспективах:

«Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец…» (Матфея 24:6)

Может ещё неделю назад эти слова звучали по-другому. Да, слухи о войнах, жутковатые сводки из «горячих точек» — это было, мир наполнен толкотнёй за ресурсы и власть. Но это было или не в наше время, или не в нашем месте.

Настройка мировосприятия (Деяния 17)

Пустой крест. Пустой гроб. А был ли этот Христос? Есть тяга нашего сердца, поиск Бога, но как доверять сердцу, которое в принципе неспособно увидеть свои собственные ошибки? Ведь можно столько всего нафантазировать…

Но у нас есть инструмент тонкой настройки нашего мировосприятия: Библия.